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 Ponto de Encontro No dia 19 de Abril, é comemorado o dia do índio. Vamos celebrar neste dia, a coragem, a luta, dessa raça da qual devemos ter muito orgulho de termos no sangue, nas nossas origens, na nossa descendência, a beleza, o brilho, a simplicidade, a alegria e tantas coisas mais deste povo tão maravilhoso. Viva a raça indígena!
Escrito por Sandrinha às 20:36:31 [ ] [ envie esta mensagem ] [ link ] ESTA É A TERCEIRA ETAPA DO NOSSO PROJETO. QUE LEGAL !ESTAMOS INDO MUITO BEM ! ESPERO QUE GOSTEM DOS TEXTOS, DAS MÚSICAS, DA IMAGEM DA SEMANA, DO VÍDEO. NÃO ESQUEÇAM DE ME ENVIAR SUGESTÕES,COMENTÁRIOS E TEXTOS FEITOS POR VOCÊS A NOSSA AULA JÁ PODE SER MARCADA. NELA IREMOS DISCUTIR SOBRE TODOS OS TEXTOS E AS ATIVIDADES DO BLOG. NOSSA PRÓXIMA PROGRAMAÇÃO ENTRARÁ EM VIGOR NO DIA 21 DE ABRIL. NÃO ESQUEÇAM DE VISITAR A BIENAL DO LIVRO! DE 13 A 22 DE ABRIL. Você quer conhecer mais sobre a Cultura Afro-Brasileira. Então, increvam-se para a oficina sobre este tema, que está acontecendo na escola no turno da tarde . A incrição está sendo feita na coordenação e obtenham maiores informações com as professoras Mônica de História ou Ana Márcia de Biologia. Escrito por Sandrinha às 19:44:18 [ ] [ envie esta mensagem ] [ link ] Murilo Mendes dialoga com a carta de Pero Vaz de Caminha: Tão fértil eu nunca vi A gente vai passear, No chão espeta um caniço, No dia seguinte nasce Bengala de castão de oiro. Tem goiabas, melancias, Banana que nem chuchu. Quanto aos bichos, tem-nos muito, De plumagens mui vistosas. Tem macaco até demais Diamantes tem à vontade Esmeralda é para os trouxas. Reforçai, Senhor, a arca, Cruzados não faltarão, Vossa perna encarnareis, Salvo o devido respeito. Ficarei muito saudoso Se for embora daqui”
a) A terra é mui graciosa/ Tem macaco até demais b) Salvo o devido respeito/ Reforçai, Senhor, a arca c) A gente vai passear / Ficarei muito saudoso d) De plumagem mui vistosas/ Bengala de castão de oiro e) No chão espeta um caniço/ Diamantes tem à vontade
Escrito por Sandrinha às 19:37:20 [ ] [ envie esta mensagem ] [ link ] 
O movimento hip-hop é tão urbano quanto as grandes construções de concreto e as estações de metrô, e cada dia se torna mais presente nas grandes metrópoles mundiais. Nasceu na periferia dos bairros pobres de Nova Iorque. É formado por três elementos: a música (o rap ), as artes plásticas ( o grafite ) e a dança ( o break ). No hip-hop os jovens usam as expressões artísticas como uma forma de resistência política. Enraizado nas camadas populares urbanas, o hip-hop afirmou-se no Brasil e no mundo com um discurso político a favor dos excluídos, sobretudo dos negros. Apesar de ser um movimento originário das periferias norte-americanas, não encontrou barreiras no Brasil, onde se instalou com certa naturalidade – o que, no entanto, não significa que o hip-hop brasileiro não tenha sofrido influências locais. O movimento no Brasil é híbrido: o rap com um pouco de samba, break parecido com capoeira e grafite de cores muito vivas. ( Adaptado de Ciência e Cultura,2004 ) a) A ênfase nas artes visuais e a defesa de caráter nacionalista. b) A alienação política e a preocupação com o conflito de gerações. c) A afirmação dos socialmente excluídos e a combinação de linguagens d) A integração de diferentes classes sociais e a exaltação do progresso. e) A valorização da natureza e o compromisso com os ideais norte-americanos. Escrito por Sandrinha às 19:30:13 [ ] [ envie esta mensagem ] [ link ] Imagem da Semana
Vídeo da Semana ( Você aprende , de william Shakespeare): http://www.youtube.com/watch?v=aEVg3WGUQ8g
Escrito por Sandrinha às 19:11:25 [ ] [ envie esta mensagem ] [ link ]
Escrito por Sandrinha às 19:03:30 [ ] [ envie esta mensagem ] [ link ]
Escrito por Sandrinha às 18:47:28 [ ] [ envie esta mensagem ] [ link ]  Sessão de Músicas DOUBLE YOU - RUN TO ME You gotta run to me
Uuh can't you see You gotta run to me I always thought you were my friend I never knew that this could end I'm still thinking about you Now and it's hard to find your way I never wanted to let you go You gotta run to me Uuh can't you see You gotta run to me Uuh can't you see You gotta run to me I never needed anyone but you Once again just let me be Your precious Baby So there she goes my girl She's playing like a fool But now we have to say goodbye Some dem a fall ina out of love When your body get not it's like a blessing frame above An di qyai a make you crazy cause keep couscious cool ca You love di qyai you wah show her you tool You better free up free up with body and soul You better give her your loving wad a kinda control And roll and roll an roll and make her feel right And make her die in your arms tonight I never needed anyone but you Once again just let me be Escute mais :
Escrito por Sandrinha às 18:12:48 [ ] [ envie esta mensagem ] [ link ] vídeo: http://www.youtube.com/watch?v=uy0GtCsCqi8 Engenheiros Do Hawaii - Muros e Grades
Escrito por Sandrinha às 17:36:40 [ ] [ envie esta mensagem ] [ link ]
SESSÃO DE POESIAS
http://www.pitoresco.com.br/brasil/portinari/htm
Escrito por Sandrinha às 17:15:14 [ ] [ envie esta mensagem ] [ link ] A leitura adequada de todo poema comporta alguns requisitos:
A seguir, indicamos alguns livros que poderão ser proveitosos àqueles que quiserem se iniciar no estudo analítico do poema. A leitura de livros como estes é indispensável para a compreensão teórica adequada de elementos como sonoridade, rima, ritmo, imagem, figuras de retórica, entre outros, bem como para entender a diferença entre poesia e prosa. Lembre-se de que estes livros também trazem a bibliografia utilizada pelos autores, cuja leitura recomendamos. Escrito por Sandrinha às 17:11:00 [ ] [ envie esta mensagem ] [ link ]
SESSÃO DE LEITURA Feios, sujos e malvados Chamar alguém de “baiano” como se fosse um xingamento .Acreditar que os negros são bandidos e os índios, preguiçosos.Considerar os idosos como pessoas descartáveis. Dizer que os moradores de rua são mesmo uns vagabundo.Todas essas situações traduzem uma forma de preconceito social. Releia as considerações acima e você perceberá que em cada uma delas transparece uma forma de preconceito de um indivíduo para com o outro, mas todas com uma raiz em comum: o elitismo. Trata-se, no caso, do sulista considerar que vale mais do que um nordestino – preconceito regional; do branco entender que é melhor do que o negro ou o índio – preconceito racial; do jovem se perceber mais útil do que o idoso - preconceito geracional; do homem se considerar melhor do que a mulher – preconceito de gênero.No caso da população que vive nas ruas, temos uma associação entre o preconceito e a pobreza, a forma mais cruel de discriminação, já que no pensamento elitista, a pobreza pode ser a origem para outras formas de discriminação, enquanto a riqueza pode diluir todo e qualquer preconceito.Assim, o preconceito elitista e de classe é base para que outros preconceitos surjam. Ele associa dinheiro, sucesso e poder como fatores que divide a sociedade entre proprietários poderosos e pobres desafortunados. As diferenças sociais entre os pobres e os remediados, não somente por suas posses, mas também por conta do grau de integração das pessoas nos modelos de vida dos grupos privilegiados, opõem muito mais ricos e pobres do que negros e brancos. O remediado quer se identificar com o rico, o poderoso, e prefere achar que se o cara estar naquela situação de pobreza toda, ora , problema dele, vai ver que ele é o culpado. Ou pior, quer acreditar que ele, mesmo sendo apenas um remediado, nada tem a ver com isso. (...)O preconceito de classe tem sempre um conteúdo de intolerância, uma forma de ver que não aceita diferença ou os diferentes. É a tradicional situação em que alguns são “barrados no baile”. Mais que barrados, são tratados como pessoas inferiores que não são toleradas por suas características, estilo de vida, etc. (...)
Escrito por Sandrinha às 16:14:23 [ ] [ envie esta mensagem ] [ link ]
Saber viver a diferença é uma forma de crescimento pessoal. Em nossa sociedade, infelizmente, aprendemos a reconhecer que o único trabalho que tem valor é o intelectual. Os trabalhadores que usam a força física - os braçais – são considerados preconceituosamente como sendo mão de obra de segunda categoria. Os preconceitos sociais se estendem para vários outros segmentos. O jovem negro, de baixo poder aquisitivo, morador da periferia da cidade, é considerado pelas forças policiais um suspeito em potencial e estará mais sujeito a levar uma “batida” do que o jovem branco, rico e morador dos bairros nobres. Por quê ? Porque aceitamos comodamente o estereótipo de marginal que se encaixa nessas características, reforçando o preconceito que chega a levar muitas vezes à violação dos direitos de muitos jovens. Nos bairros pobres, não é pequeno o número de assassinatos, em circunstâncias obscuras envolvendo jovens que não chegaram a completar a maioridade. A melhor forma de combater o preconceito é aumentar nossa tolerância. Tolerância aqui entendida não como conformismo, mas como aceitação da diferença. Desse modo, a tolerância é uma estratégia para que nos libertemos de certos padrões estabelecidos e que, muitas vezes, nem sabemos a razão de existirem e que violam os direitos de justiça, igualdade e eqüidade. A eqüidade é a forma de igualdade que respeita a diversidade de características e necessidades. Igualdade não quer dizer que todos devam ser iguais, mas respeitar o princípio de direitos iguais para todos. Há uma frase do grande poeta português Fernando Pessoa que ilustra esse debate: “O binômio de Newton é tão belo quanto a Vênus de Milo. A questão é a possibilidade de entender /sentir tais belezas.” (Adaíza Sposati. In Jaime Pinsky. 12 faces do preconceito.São Paulo, 1999.p.113-119) Escrito por Sandrinha às 15:59:40 [ ] [ envie esta mensagem ] [ link ] Crônica Os filhos do futuro
Como serão os seres humanos do século 21 ? Nas maternidades globalizadas de hoje, não há ultra-som ou pesquisa que nos ofereça resposta exata. Apesar disso, podemos concluir que os filhos do futuro terão traços de desencanto e pragmatismo. Recusarão, sem dúvida, o leite das ideologias, serão amamentados pelas mães, nunca pelos Estados. Exigirão comida saudável - de preferência, natural. Ainda assim, não serão capazes de resistir a uma Coca-Cola ou a um Big Mac. Os filhos do amanhã abandonarão de vez o maniqueísmo da finada Guerra Fria, a divisão do mundo entre anjos e demônios. Saberão que as ditaduras têm sua própria história e sua própria geografia. Não serão pessoas inocentes, porque a miséria e a informação instantânea terão acabado com a inocência. Mas talvez não percam a sensibilidade e a vontade de reagir diante da banalização da violência e da morte. Na relação entre as nações, os habitantes do século que se inicia compreenderão que a destruição do meio ambiente não é fruto da riqueza, nem é resultado da pobreza. Ela nasce essencialmente da ignorância e da desinformação. Os filhos do futuro saberão, portanto, que o único caminho para a sobrevivência será substituir a retórica da confrontação pela busca da parceria, da cooperação e do entendimento entre os povos. Rodolfo Konder.
Escrito por Sandrinha às 22:31:21 [ ] [ envie esta mensagem ] [ link ] |
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